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齋月演講,堅持忍耐

图片说明:齋月演講,堅持忍耐,。

一切贊頌,全歸安拉----眾世界的化育者,他創造生死,預定善惡,考驗人類。他使信道並且行善者獲得兩世的成功,使悖逆不信、作惡多端者註定兩世失敗。祝福和贊美引導人類的明燈、勸善戒惡者的領袖和楷模-----先知穆罕默德,祝福他的傢屬、弟子、再傳弟子以及他們的全體跟隨者。安拉說:播種者(達理雅特)51:56 我創造精靈和人類,隻為要他們崇拜我。——《古蘭經》(播種者章:56)安拉說:國權(姆勒克)67:1 多福哉擁有主權者!他對於萬事是全能的。——《古蘭經》國權(姆勒克)67:2 他曾創造瞭死生,以便他考驗你們誰的工作是最優美的。他是萬能的,是至赦的。——《古蘭經》安拉創造瞭人類,並將人類設置成大地的代治者,正如在古蘭經中所提到的,安拉說:“當時,你的主對眾天神說:“我必定在大地上設置一個代理人。”(黃牛章:30)並降示經典、派遣使者來引導世人,以便使人們走上安拉的正道,完成安拉派遣給世人的代治大地的使命。眾所周知,今世是通往天堂的必經之路,同時也是決定是否在後世進入天堂的考驗的過程。因此安拉在今世佈滿瞭各種誘惑、私欲、以及惡魔的幹擾,來考驗每一位信士。安拉以恩惠和災難作為考驗的形式,體現於仆人的現實生活之中。當信士遇到恩惠時,要懂得感謝,用各種功修去感謝來自於安拉的恩惠。當遇到災難時,要懂得忍耐,情願安拉的判決,順從安拉的命令,同時祈求安拉給予改善。親人亡故或遇其他的不幸之事,不應抱怨、更不會撕衣、打臉、嚎哭,因為那是安拉的使者(願主福安之)所禁止的事情。安拉說:黃牛(巴格勒)2:156 他們遭難的時候,說:“我們確是真主所有的,我們必定隻歸依他。”黃牛(巴格勒)2:157 這等人,是蒙真主的祜祐和慈恩的;這等人,確是遵循正道的。——《古蘭經》所以對於各種災難與不幸,信士要去堅忍,那麼他的那份忍耐在安拉那裡有豐厚的報酬。安拉說:“黃牛(巴格勒)2:153 信道的人們啊!你們當借堅忍和拜功,而求祐助。真主確是與堅忍者同在的。(黃牛章:153節)在這節經文中,安拉首先提到忍耐,然後講到拜功。忍耐有助於一個人完成宗教和今世的各項事務,安拉也告訴我們,他是與堅忍者們在一起的,對他們進行援助,支持,賜其順利。安拉每提到考驗,就命令向那些堅忍者們報以喜訊。清高的安拉說:黃牛(巴格勒)2:155 我必以些微的恐怖和饑饉,以及財產,生命,收獲等的損失,試驗你們,你們當向堅忍的人報喜。他們遭難的時候說: 我們確是真主所有的,我們必定隻歸依他。這等人,是蒙真主的祜佑和慈恩的,這等人確實是遵循正道 (黃牛章155-157節)安拉告訴,他以形形色色的不幸進行考驗,以便測驗一個人的信仰的強弱,對安拉的喜悅,希望得到回報的程度。安拉通過敵人的統治,降下災難,疾病,懼怕等加以考驗。也通過貧窮,饑餓,生活的拮據,當權者的不公等考驗,以及通過莊稼的減產,牲畜的死亡,幹旱,水的稀缺,自身或孩子的病癥,子女的不孝等加以考驗一個人。最後安拉說:“你當向堅忍著報以喜訊!”而堅忍者就是滿意安拉對他的考驗,忍耐就是克制自己對災難不焦躁,克制口舌不怨天尤人,不訴說苦衷,克制肢體,不打臉,不撕衣領,說蒙昧時期的人所說的(安拉不喜悅的話語)。先知警告人們不要仿效蒙昧的行為而說:“打臉,撕衣領說蒙昧時期的人說的話者不是我的教生。”又說:“信士在今世受磨難,是其幸福的征兆。”先知(願主福安之)說:“如果安拉想要他的仆人幸福,就將他在今世提前罰贖。如果想要仆人痛苦,就將他罪惡的罰贖留在後世。”信士在今世早已受過的磨難便是對他各種過錯的罰贖。這些磨難中比如有:不肖的子女。信士們遭遇的各種災難,疾病等,這一切都是對信士罪惡的抵消。信士們要牢記安拉為他消除過比此更大的。著名的學者伊本·蓋伊姆在其著作中講道:當一位學者來給學生們授課時,手上生瞭一個瘡,有些學生認為該瘡患的不輕,挺嚴重的。此時,他說:“的確,安拉以此給我數不盡的恩惠,他沒有使瘡生在我的舌頭上,沒有生在我的眼角上,也沒有生在身體的其它部位。”而我們是否也會這樣思考呢!?先知將信士比喻為莊稼地裡的禾苗一樣,它隨風左右擺動,也就是說承受災難。而將逆徒比喻為一棵易折的樹,既脆且硬,容易折斷。所以,信士們隻要在今世以著真理相勸、以堅忍相勉,將會是蒙真主的護佑和慈恩的,這等人確是遵循正道的,這等人確是成功的。最後祈求偉大的安拉援助我們,引導我們走上成功之路,通過我們各種功修使我們相聚在樂園之中。阿米乃!

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